Поэт, публицист, переводчик, критик, общественный деятель – все эти таланты гармонично сочетались в одном человеке, который и прожил-то всего неполных 27 лет, но успел завоевать славу основоположника национальной татарской поэзии и создателя ее классического стиля. В Ивановском доме национальностей прошел Вечер памяти Габдуллы Тукая.
Габдулла Тукай родился 14 (26) апреля 1886 года в деревне Кушлауч Казанской губернии (ныне Арского района Республики Татарстан) в семье приходского муллы. Когда ему было пять месяцев, умер отец. Позднее мать, оставив трехлетнего мальчика бедной старушке на воспитание, вышла замуж и переехала в другую деревню. Через некоторое время мать взяла малыша к себе, но вскоре умерла, и четырехлетний Габдулла остался круглым сиротой.
Сначала мальчика приютил дед по материнской линии, в многодетной и полуголодной семье которого Габдулла оказался просто лишним ртом. В конце концов, дед отправил его в Казань, где на Сенном базаре Габдуллу взял на воспитание кустарь Мухаммедвали. Однако вскоре новые родители заболели и потому решили вернуть сироту к деду, а тот через некоторое время отдал Габдуллу крестьянину Сагди из соседней деревни Кырлай.
В Кырлае Габдулла начал учиться. Однако и тут ему было суждено пережить тяжелые дни. Взрослые дочери Сагди умерли от разных болезней, а сам хозяин неожиданно стал калекой. Его суеверная жена все несчастья связывала с пребыванием в доме сироты. С рождением родного сына ее отношение к приемышу вовсе ухудшилось. К счастью для мальчика, в начале зимы 1895 года он был взят в семью сестры своего родного отца, в Уральск. Здесь Габдулла продолжал учиться в медресе, одновременно посещая русский класс при нем.
По воспоминаниям современников, Тукай считался самым образованным, бойким и сметливым учеником в медресе. При его активном участии выпускался рукописный журнал «Эль-гаср-эль-джадид» («Новый век»), в котором Габдулла публиковал свои первые стихи и статьи. Он увлекался Пушкиным и Лермонтовым, переводил и предлагал к изданию басни Крылова. Впервые они были опубликованы в прозаическом переводе в 1906-1907 годах. В эти же годы начали издаваться первые татарские газеты и журналы, где Тукай выступал с многочисленными стихами и статьями.
В начале 1907 года Тукай покинул медресе, а осенью приехал в Казань – колыбель национальной культуры и истории. Город притягивал своей богатой и необходимой поэту культурной средой – газетами, книжными издательствами, театром, близкими по духу людьми. Казань стала временем расцвета его таланта, временем его человеческой зрелости, временем его славы. Здесь он состоялся как поэт, как журналист, как общественный деятель.
Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1911-1912 годах Габдулла Тукай совершил путешествия, имевшие для него большое значение. Сначала пароходом отправился в Астрахань, по пути знакомясь с жизнью Поволжья. Затем решился на более значительное путешествие по маршруту Уфа – Петербург. Прожив в Петербурге 13 дней, Тукай, в мае 1912 года покинул столицу, а в середине июня очутился в казахской степи, где надеялся поправить кумысом свое здоровье. Из поездки поэт вернулся в Казань в начале августа 1912 года.
Даже будучи тяжело больным, он продолжал работать в типографии, дыша свинцовыми испарениями, и писать несмотря ни на что. Габдулла Тукай умер 2 (15) апреля 1913 года, не дожив менее двух недель до своего 27-летия.
Все эти страницы короткой, но яркой жизни народного татарского поэта прошли перед глазами гостей вечера памяти Габдуллы Тукая в Ивановском доме национальностей. Но встреча, организованная региональной Национально-культурной автономией татар, не была грустной – в зале, скорее, царила домашняя атмосфера людей, объединенных общими корнями, общей историей и культурой, общей гордостью за свой народ, давший такого сына.
Как и положено в гостеприимном доме, встреча началась с угощения, когда зрители смогли отведать знаменитый татарский чак-чак и другую национальную выпечку. Но, конечно, центральное место на Вечере, по праву, заняли стихи Тукая. Их читали и хорошо известный ивановцам актер Ивановского драматического театра заслуженный артист России Мхамет Кашаев, и представители молодежного крыла татарской автономии, и совсем еще маленькие дети, которые и читать-то научились совсем недавно, но уже знают наизусть строки из творчества татарского поэта. Звучали песни на стихи Тукая, народные татарские песни, частушки, а кульминацией встречи стал национальный татарский танец, втянувший в свой круг всех участников и гостей Вечера.
ПОЭТ
Пускай состарюсь я, беспомощен и сед,
И стан согнется мой под грузом трудных лет,
Душе состариться не дам я никогда,
Она останется сильна и молода.
Пока огонь стиха живет в груди моей,
Я годен для борьбы, я старости сильней.
Ясна душа певца, весна в душе навек,
Она не знает зим, ей неизвестен снег,
Пускай состарюсь я – не стану стариком,
Что богу молится, да мелет языком.
На печку не взберусь, вздыхая тяжело, –
Возьму я от стихов мне нужное тепло.
А смерть придет ко мне – я громко запою,
И даже Азраил услышит песнь мою.
Пусть в землю я сойду, – спою в последний раз:
«Я ухожу, друзья! Я оставляю вас…»
Габдулла Тукай
Состариться Тукай не успел.
В свое время русский писатель Василий Шукшин сказал о русском поэте Сергее Есенине:
«Вот жалеют: Есенин мало прожил. Ровно – с песню. Будь она, эта песня, длинней, она не была бы такой щемящей. Длинных песен не бывает».
То же самое можно сказать о самом Шукшине. То же самое можно сказать о Габдулле Тукае.
 |
|
|
