День памяти жертв политических репрессий в нашей стране установлен Постановлением Верховного Совета РСФСР от 18 октября 1991 года и ежегодно отмечается 30 октября.
Дата для установления данного памятного Дня была выбрана в память о голодовке узников лагерей, начавшейся 30 октября 1974 года в Мордовии, которую политзаключенные объявили в знак протеста против политических репрессий в СССР и против бесчеловечного обращения с заключенными в тюрьмах и лагерях.
Правозащитный центр «Мемориал» насчитывает примерно восемьсот тысяч пострадавших от политических репрессий. В их число входят не только сами репрессированные, но и их дети, которые в результате преследований остались без опеки родителей. По данным Генпрокуратуры, всего за время действия закона «О реабилитации жертв политических репрессий» пересмотрено 636 302 уголовных дела в отношении 901127 человек, из которых 637614 реабилитированы.
В том числе речь идет о делах, имевших большой общественный резонанс, в частности, о реабилитации великого танцовщика Рудольфа Нуриева, Патриарха Тихона и его окружения, известных деятелей меньшевистской партии – Марка Бройдо, Николая Суханова, ученого-биолога Николая Тимофеева-Ресовского.
В ноябре 1989 года Верховный Совет СССР принял Декларацию о признании незаконными и преступными репрессивных актов против народов, подвергшихся насильственному переселению. И сегодня работа в данном направлении продолжается. В России приняты и выполняются постановления, направленные на поддержку жертв репрессий, созданы специальные комиссии по делам реабилитированных.
30 октября в День памяти жертв политических репрессий в Москве у Соловецкого камня (памятник открыт 30 октября 1990 года) проходит траурный митинг, по окончании которого его участники возлагают к Соловецкому камню венки от президента и правительства Российской Федерации, от правительства Московской области, а также от общественных организаций жертв политических репрессий. Подобные траурные акции и памятные мероприятия (митинги, возложение цветов к памятникам репрессированным, «уроки памяти» в учебных заведениях и прочее), посвященные памяти всех, кто погиб и пострадал в ходе политических репрессий, проходят и в других регионах России.
27 октября 1991 года Верховный совет Туркменской Советской Социалистической республики принял Конституционный Закон «О независимости и основах государственного устройства Туркменистана».
Данным законом в границах территории Туркменской ССР было провозглашено независимое демократическое государство Туркменистан. С тех пор, каждый год 27 и 28 октября отмечается День независимости Туркменистана – главный официальный праздник страны.
На территории Туркменистана проживают представители свыше 40 национальностей. Туркмены составляют 78,6 процентов, узбеки – 9,4 процента, русские – 3,2 процента, оставшееся приходится на другие народы (казахи, азербайджанцы, армяне, украинцы, татары, белуджи и прочее). День независимости, как считают в республике, это праздник всех народов и народностей.
Главные торжества разворачиваются в Ашхабаде: с фейерверками, военным парадом и награждением выдающих деятеле страны. В других городах проходят народные гуляния и концерты самодеятельных коллективов.
25 октября в Ивановском доме национальностей состоится заседание круглого стола «Содружество России и Беларуси» глазами детей.
Это первое мероприятие в рамках ежегодного областного Фестиваля национальных культур, официальное открытие состоится 28 октября в 17.00 в Центре культуры и отдыха города Иванова.
Организаторы круглого стола — региональный Белорусский национально-культурный центр «Крыница» и средняя школа №56 города Иванова.
Начало заседания — 14.00.
Адрес Ивановского дома национальностей: Иваново, улица Почтовая, 3.
4 ноября 2016 года на площади Победы в городе Иваново состоится праздничный митинг-концерт «В единстве – наша сила». В мероприятии примут участие общественные организации, национально-культурные объединения региона, руководители города и области, творческие коллективы. Начало мероприятия в 10.00. Сбор участников с 9.30.
Для справки
4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учрежден Федеральным законом «О внесении изменений в статью 1 Федерального закона «О днях воинской славы (победных днях) России» от 24 декабря 2004 года.
Впервые в России этот новый всенародный праздник отмечался 4 ноября 2005 года.
День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Смутное время — период с конца XVI века и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых, – было эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей.
В 1611 г. в Нижнем Новгороде было создано народное ополчение во главе с Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским, силами которого 4 ноября (22 октября по старому стилю) 1612 г. был освобожден Китай-город в Москве и затем поляки изгнаны из столицы.
В 1613 г. избранный Земским собором первый царь из династии Романовых — Михаил Федорович учредил день очищения Москвы от польских интервентов, который стал праздноваться 4 ноября (22 октября по старому стилю).
В 1649 г. по указу царя Алексея Михайловича эта дата была объявлена православно-государственным праздником (отмечался до 1917 г.). В церковный календарь день вошел как празднование Казанской иконы Божией Матери.
Ивановская область в истории праздника
Кинешма – земля героев-ополченцев во главе с воеводой Федором Боборыкиным. Смертью храбрых пали они в кровопролитных боях с войсками интервентов 8 июня (26 мая) 1609 года. Много жителей города приняли мученическую смерть, будучи сожженными в городском соборном храме.
Федор Боборыкин – почетный гражданин Кинешмы, воевода, русского полководец, командовавший кинешемским ополчением в период Смутного времени.
По мнению историков, он одним из первых руководителей народного ополчения дал отпор польско-литовским захватчикам. Под предводительством Федора Боборыкина кинешемцы выбили суздальского воеводу Плещеева, вставшего на сторону поляков, из Шуи, освободили Лух.
Третья часть краеведческого материала «ДРЕВНИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ. ЗАХОРОНЕНИЯ ПРЕДКОВ НА ТЕРРИТОРИИ ПРИХОДОВ ЮЖСКИХ И ХОЛУЙСКИХ ЦЕРКВЕЙ», публикуемого в рамках цикла «По родному краю», посвящена истории возникновения и развития поселений на южской земле и жителям этих мест в древние века. Автор исследдования — уроженец Южского района Юрий Дмитриевич Павлов.Читать далее →
28 октября в Детской музыкальной школе №5 города Иванова состоится ежегодный концерт «Каравай дружбы», посвященный областному Фестивалю национальных культур.
В программе – концертные номера на национальных языках (армянском, азербайджанском, татарском и других), а также угощения блюдами национальных кухонь разных народов. В знак общей дружбы и единения гостям будет предложено разделить, передавая из рук в руки, символичный «каравай дружбы».
Начало мероприятия – в 16.00.
Адрес Детской музыкальной школы №5 города Иванова: Иваново, проспект Строителей, дом 100 а.
Областной казачий круг, прошедший в конце минувшей недели в Ивановском доме национальностей, собрал несколько десятков казаков из разных районов региона.Читать далее →
Региональным управление ФСБ в отношении жителя Иваново возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 1 статьи 205.1 УК РФ – «Содействие террористической деятельности».Читать далее →
Ивановский дом национальностей в рамках новой рубрики «По родному краю» продолжает публикацию краеведческого материала нашего земляка – уроженца Южского района Юрия Дмитриевича Павлова «ДРЕВНИЕ ЗАХОРОНЕНИЯ. ЗАХОРОНЕНИЯ ПРЕДКОВ НА ТЕРРИТОРИИ ПРИХОДОВ ЮЖСКИХ И ХОЛУЙСКИХ ЦЕРКВЕЙ». Исследование посвящено проблеме сохранения и возрождения памяти предков – простых тружеников, живших на этой земле, подаривших нам жизнь и оставивших нам в наследство великую Россию.Читать далее →
Именно осенью Праздник мельников отмечается не случайно: к этому времени почти весь хлеб перемолот, и наступает пора, пусть непродолжительного, но отдыха.
В Белоруссии работа мельника уважалась и чтилась, ведь в деревне без мельника жить было нельзя. Односельчане всегда старались угодить представителям столь важной профессии, поскольку от мельников напрямую зависело качество хлеба. Как правило, мельники были зажиточными крестьянами. В Белоруссии есть такая пословица: «Мельнікава карова, дзеўка папова і эканомава кабыла ніколі галоднымі не былі» («Мельникова корова, дочка попова и старостина кобыла никогда голодными не были»).
Беларусь – страна рек и озер, и неужели кто-то будет сам крутить мельничные жернова, если это с успехом может сделать вода? До наших времен сохранилось множество мельниц:,как водяных, так и ветряных. Водяные, например, есть в Ивье и в Гольшанах – они и сейчас мелет муку.
Издавна с мельницами связывались различные легенды и байки. Чаще всего речь в них шла о живущих среди жерновов колдунах. Еще говорили, что они крутят крылья мельницы, когда нет ветра, и носят тяжелые мешки, помогая хозяину. Хозяин же в виде платы разрешает им жить под крышей мельницы.
О том, что мельники играли в обществе довольно значимую роль (хоть им и завидовали) говорят различные сказки и пословицы, сочиненные народом, танец «Мельники» и цикл игр под общим названием «Млын», то есть мельница.
