Мини

«Музыка мира» в Доме национальностей

В Ивановском доме национальностей прошел финальный гала-концерт IV Международного фестиваля национальной песни «Музыка мира». Зрители увидели выступления около двух десятков молодых вокалистов разных национальностей – победителей отборочного тура музыкального конкурса. Читать далее


Мини

Реальность подсознания и воображения

«Балет – Венеция – Натюрморт»: так называется персональная выставка живописи известной ивановский художницы Светланы Кузьмичевой, открывшаяся вчера в Доме национальностей. Название говорит само за себя – экспозиция объединяет, в основном, три серии работ, созданных в течение нескольких последних лет. Читать далее


20.12_ указ Петра про Новый год

20 декабря: 316 лет назад вышел Указ Петра I о переносе празднования Нового года в России с 1 сентября на 1 января

20 декабря 1699 года царь Петр I подписал указ о переходе России на новое летосчисление и переносе празднования начала года с 1 сентября на 1 января.

Своим указом Петр повелел 1 января 1700 года украсить дома сосновыми, еловыми и можжевеловыми ветвями, по образцам, выставленным в Гостином дворе, в знак веселья обязательно поздравлять друг друга с Новым годом и столетием. На Красной площади был устроен фейерверк, пушечные и ружейные салюты, а москвичам было велено стрелять из мушкетов и пускать ракеты возле своих домов. 6 января празднества окончились крестным ходом на Иордань.

Вопреки старинному обычаю, царь не шел за духовенством в богатом облачении, а стоял на берегу Москвы-реки в мундире в окружении Преображенского и Семеновского полков, одетых в зеленые кафтаны и камзолы с золотыми пуговицами и позументом. Боярам и служилым людям было велено облачиться в европейские костюмы – венгерские кафтаны. И женщины должны были быть также одеты в иноземное платье.


41_3

Литература как связь поколений

Подходит к концу 2015 год – год 70-летия Великой Победы. За это время успели вырасти дети и внуки героев войны, подрастают правнуки. О самой страшной в истории нашей страны эпохе они знают от учителей, из рассказов родителей, из фильмов и книг. Правильных книг, написанных теми, кто сам воевал с оружием в руках. И наш завершающий в этом году материал из цикла «К юбилею Победы» – как раз об этом. О литературе военных лет глазами детей: литературе как связующей нити поколений. Читать далее


70 лет Победы 220

К 70-летию Великой Победы

В честь 70-летия Победы в Великой Отечественной войне Ивановский дом национальностей открыл новую страницу, которая так и называется: «70 лет Победы». Здесь публикуются материалы, посвященные подвигу советского народа в борьбе с фашизмом. На фронтах Великой Отечественной плечом к плечу сражались представители самых разных народов, для которых СССР был большой единой Родиной. И пусть многие их потомки сегодня живут по разные стороны границ, нас связывает общая память о наших отцах и дедах, ценой великих жертв вместе спасших мир от коричневой чумы. Читать далее


41_3

Литература как связь поколений

Походит к концу 2015 год – год 70-летия Великой Победы. За это время успели вырасти дети и внуки героев войны, подрастают правнуки. О самой страшной в истории нашей страны эпохе они знают от учителей, из рассказов родителей, из фильмов и книг. Правильных книг, написанных теми, кто сам воевал с оружием в руках. И наш завершающий в этом году материал из цикла «К юбилею Победы» – как раз об этом. О литературе военных лет глазами детей: литературе как связующей нити поколений. Читать далее


Мини

Конференция «Единой России» в Доме национальностей

Итоги работы в уходящем году и приоритеты деятельности на предстоящий период обсудили ивановские единороссы на региональной конференции партийного отделения, которая прошла сегодня в Ивановском доме национальностей. Читать далее


4

Русско-сербский урок в деревне Понькино

Ученики Понькинской школы Палехского района Ивановской области приняли участие в совместном уроке со сверстниками из школы «Бубаньские герои» сербского города Ниш. Урок проходил в форме телемоста через интернет. Его инициатором выступил учитель истории Понькинской школы Александр Муравьев. Помимо учеников, на уроке присутствовали коллеги-педагоги, родители, местная общественность.  Читать далее


2

Русско-сербский урок в деревне Понькино

Ученики Понькинской школы Палехского района Ивановской области приняли участие в совместном уроке со сверстниками из школы «Бубаньские герои» сербского города Ниш. Урок проходил в форме телемоста через интернет. Его инициатором выступил учитель истории Понькинской школы Александр Муравьев. Помимо учеников, на уроке присутствовали коллеги-педагоги, родители, местная общественность. Читать далее


220

Луганским детям – от ивановских диаспор

Национально-культурные автономии Ивановской области собрали новогодний гуманитарный груз для жителей Луганской народной республики. В Новороссию отправились всевозможные сладости для детей, игрушки, одежда и прочее. Читать далее


20.12_Зимнее солнцестояние

20 декабря: Карачун (Корочун) – день зимнего солнцестояния

День языческого почитания Карачуна (второе имя Чернобога) приходится на день зимнего солнцеворота отмечается в зависимости от года с 19 по 22 декабря: в самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы.

Считалось, что в этот день берет свою власть грозный Карачун – божество смерти, подземный бог, повелевающий морозами, злой дух. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и морозами и укорачивает светлое время суток.

Слуги грозного Карачуна – медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и метели-волки. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».

В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». С другой стороны, слово «карачить» может иметь следующие значения — пятиться задом, ползком, «скорячило» – скорчило, свело. Возможно, Карачуна так называли именно потому, что он как бы заставлял дневное время идти в обратную сторону, пятиться, ползти ползком, уступая ночи.

Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в смертный сон. Это более безобидный образ, чем суровый Карачун. Мороз — просто повелитель зимних холодов.